2016-09-13
探討|當我們談論“新中式”的時候，到底在談論什么？
2016年，歐普照明與搜狐焦點家居共同打造“新中式研究院“，一同探討新中式傳統與現代，生活與設計的“平衡之道”。8月25日，歐普照明和搜狐焦點家居來到成都，由FRS弗睿思空間戰略設計公司董事,ZENS哲品亞洲公司始創合伙人/藝術總監趙學強，召集設計友人、媒體朋友在寧靜雅致的一畝三分地藝術空間，開展了一場有關“新中式”別開新面的探討。
李柏峣：《新亞洲風尚》
觀點——用現代美學創造文化的歸屬感，用自然傳達自然
李柏峣：歐普照明是一家設計、研發一體的本土品牌公司，在2016年我們新推出了以“東方風韻 品味之享”為主題的“新亞洲風尚”系列主打產品，此次與搜狐焦點家居展開合作，期待在”新中式研究院“這個平臺，能與各位設計師深度的探討新中式的發展趨勢，一起探尋東方文化。
我是一個燈具設計師，歐普照明也是花費了一年多時間探索研究歐普新亞洲風尚新品系列，比如，何為新中式？如何提升產品的新穎？如何體現燈具和光的質量和品味，這是我們持續探討的話題。我們通過將建筑、自然、人文等東方元素巧妙運用到設計中，去繁求簡，用新的LED模塊代替傳統光源，摒棄傳統燈具繁復的鏤雕和沉重色調，現代美學去表現 中式古典的形式美, 以現代的設計手法表現，運用提煉、概括、重構等手法進行創新將東方文化現代演繹，打造出更加輕松、舒適和隨心的氛圍。
以“人文”為設計理念的燈品“梅香鶴影”，取材于林逋“梅妻鶴子”的佳話，通過內涵和故事性來實現產品的東方韻味，打造妙趣橫生的家居環境。以“自然”為設計理念的燈品“蜻蜓”，取自蜻蜓款飛的形態，交錯疊加的結構，讓燈體更加輕盈動感，以均勻灑落、唯美柔和的光線營造輕松隨和又不失品質的氛圍。以“建筑”為設計理念的產品“云圖”，提取中國古建筑中翹角屋檐的造型，經過提煉簡化設計而成，使用現代化的發光技術和加工方式，帶來自在怡然、舒適隨心的居家氛圍，提升整個空間的品味。
作為一種推陳出新，“新亞洲風尚”也并不局限于產品的形態和神態，同時也注重運用智能化增強產品現代化的功能性。同時更加注重用光的藝術視角，捕捉視覺、哲學、意向之美。
李天蜀：《留白》
觀點：新中式從小眾人群開始，從留白開始，從真實開始……
關于新中式的話題，我想到三個方面：第一是空白，第二是物質，第三是留白。我們現在談論的新中式來源，如果有的話，第一，源于文革，把以前的東西抹干凈了。這個邏輯有點詭異，但是它還有道理，因為帶來了一個東西，就是空白。第二是物質，有了空白之后，大家就得填充。80年代中國人是集體的叫文化缺氧，完了之后改革開放開始，出現了像搖滾樂崔健等人，無物質卻產生精神的一代文人，我對那個年代的總結是這樣的，物質還沒有準備好，精神層面就跑到前面去了。物質可以讓我們的知識變得更穩定，在沒有吃飽飯的時候，不會太多人去關注文化，也不會有去討論我們今天的話題，所以物質反制了精神，讓新中式變得更簡潔。第三，留白：留白空間，讓文化滋生空間，物質不留白，人就進不來；留白生活，讓生活多種多樣，不用局限自己的生活狀態；留白文化，用人文價值驅動設計價值。
王琰：《東方設計中的酒性、茶性與人性》
觀點：東方空間設計中的酒性、茶性與人性，他們交集的部分就是我們所說的空間的荷爾蒙和激素，是氣場的凝聚，也是空間獨特性的肢體語言。
茶酒人三者的關系，是我們生活方式中探索一些賦有情趣和智慧的形式，為我們的人生帶來了啟發、寧靜、格調、歡喜、悲傷，所以酒性、茶性、人性，也更是成為我們分辨生活中一言一行，表象與本質的線索和系統，是探討生活中感性、理性與平衡性、協調性的理論依據和形式焦點……
王峰：《自然?東方》
觀點：最傳統的，原始的材質在空間當中去穿插，符合當代審美的關系，展現新的時間延續就是新中式
從我出道開始，到目前為止，差不多將近20年，這個時間跨度剛好讓我對中式的理解經歷了兩個階段的時期，第一階段是，傳統懷舊的時期，上個世紀90年代中期到后期，為項目去古鎮采風，幾乎涵蓋了整個四川古鎮，但現在想起來自己20年的經歷也只是接觸了淺表的東西。第二個階段是行業里面在相同方向的區域內，已經有很多做得很棒的老師的東西，他們有一些自己獨到的東西。中國也好，東方也好，都提倡自然，包括當代建筑，從早期，其實很多融合了東方元素，慢慢的有了新中式。
趙學強：《東方基因》
觀點：傳統與現代 應該是蛹與蝶的關系，它們雖然具有同樣的DNA，卻形態各異，蛹一旦破繭化蝶，那么它新的生命體狀態將是不可方物的。
賴特曾在無數場合反復強調：印度、波斯、中國和日本的文明都是基于同樣的文化起源，主要是佛教的信念。
我嘗試著把東方的基因歸納為，中國的儒家、道家和印度的佛教，這是我一個人的聲音。我理解的東方文明的基因歸根結底概括起來就是畫了個圖形到表達，它們相互影響，同樣又是相互獨立的關系，最近我在聽曾仁強講易經，他覺得道家和儒家的根源都來自于易經，老子和孔子不同的分工，用兩個理念來闡述易經的理念。從某種意義上來講，易經的核心思想對中華文化的影響是根基，是儒和道的基礎。
東方基因無外乎是天人合一、小中見大、舍形取神、空靈、含蓄、雋雅、雄渾、靜中寓動、大巧若拙、逸格……除了基因之外，我們還有無數的美學思想，比如美丑，大小，天巧，妙悟等，都是我們設計的寶藏。嘗試去歸納一下我理解的新東方，傳統與現代，應該是蛹與蝶的關系，它們雖然具有同樣的DNA，卻形態各異，蛹一旦破繭化蝶，那么它新的生命體狀態將是不可方物的。